Exemple de hiperbole din poezii

Ai s m ieri c sunt labilitateC TREC peste Extreme fulgernd, ai s m ieri preablnda MEA de toate, eu sunt nemuritorul tu de RND. Dar viata. Pe toate-nobilndu-le fictiv, ai s te-apleci deasupra Morii melei tot ai s m ieri definitiv. La troisième variété, SAJ-e motawāzen (poids égal) est liée à la fois à la prose et à la poésie, avec le seul paramètre de la correspondance verbale étant Wazn ou modèle prosodique. AA ca tu s m II minte. Il recommande de maintenir un style et une manière uniformes dans toute une qaṣida et nécessite une combinaison harmonieuse de tous les éléments poétiques (mètre, rime, formulation, idées, figures poétiques) à la fois horizontalement, i. Les exemples donnés pour le seḥr-e ḥalāl dans un autre traité du 15ème siècle, Badāye Tikal-afkārfi ṣanāye Tikal-Aš ār, sont discutés par son rédacteur en chef, Mir Jalāl-al-Din Kazzāzi dans son commentaire (Kāšefi, pp. Le nombre de chiffres a augmenté considérablement avec le temps. Qays (pp. Waṭwāṭ, p. La tradition persane d`orner et d`embellir un poème à la manière d`une „fiancée”, l`un des topos de la poésie persane classique, était d`abord modelée sur le „nouveau style” (Badi) de la poésie abbasid précoce, tout comme les premiers manuels sur les figures de la parole étaient pour la plupart compilations de traités arabes avec un ensemble ajouté de versets persans pour fournir d`autres exemples (sur les origines de la Perse, l`orme-e Badi et son développement voir BADI). Le fait que l`eau (larmes) recouvre les yeux (attribut commun des amants) est décrit comme provoquant l`émerveillement, parce que l`eau vient du puits (čāh), et elle appartient à la bien-aimée (la fossette sur le menton est considérée comme un bel attribut dans la poésie d`amour persane).

L`utilisation élaborée de paires de concepts contrastés crée une partie importante de la technique poétique à la fois dans les panégyrics de la Cour et dans les ghazals mystiques orientés vers l`amour (où les possibilités plus subtiles de coïncidentia oppositorum peuvent être explorées plus loin). Doamne, i mulumesc c mi-ai datOchi de privit i mini de mngiat, INIM de plpit i Gur de srutat! Étroitement associé à Taqsim est Tafsir-e Jali wa ḵafi (commentaire explicite et implicite): un poète mentionne plusieurs mots qui semblent obscurs, puis les répète avec un commentaire approprié (principalement en utilisant des constructions syntactiques parallèles); comme dans les lignes qui célèbrent la puissance du souverain: «il met les chaînes (bandad) ou les forces ouvertes (gošāyad, «ouvre»), ou prend et donne/et aussi longtemps que le monde dure, cela servira de souvenir durable du roi: ce qu`il prend est le pays, ce qu`il donne est boun Ty/ce qu`il hymen est le (pied de) l`ennemi, ce qu`il vainc est le fort» (Waṭwāṭ, p. érudits arabes comme un style spécifique de la composition en prose rimée, est dans la rhétorique Perse énumérés parmi les figures. Dar ARIPI nu mai am. Idem, „le développement des littératures iraniennes,” in idem, éd. ce m FAC cu tine, de azi? Cuvinte, s filé, CT pot s slvescIubirea de oameni i ct i iubesci CTE-am fcut ca s-i mulumesc! Idem, layli et Majnun: amour, folie, et nostalgie mystique dans le roman épique de Nizami, Leiden, 2003. L`hyperbole est connue principalement par le terme eḡrāq «surpassant la mesure», comme un trope ou une figure rhétorique, et, dans un sens plus large, par celui de mobālaḡa «exagération», comme un mode d`expression. Moraddaf se rapporte à enrichir la rime: radif, qui se compose d`un mot ou plus, est répété après chaque rime d`un poème.